Shri Sai Satcharita, Dienstag, 13. September 2005

[Astrid]

KapitelI

Anrufungen - Die Geschichte vom Weizenmahlen und dssen phliosophische Bedeutung

Zu beginn seines Werkes "Sai Satcharita" ruft Hemadpant nach uralter, ehrwürdiger Sitte in aller Ehrfurcht die verschiedenen Aspekte Gottes an:
1. Gott Ganesha - den er bittet, alle Hindernisse zu beseitigen und das Werkl erfolgeichwerden zu lassen. Er sagt, dass Shri Sai Ganesha selbst ist,
2. Göttin Sarasvati - die er bittet, ihn zu inspirieren , das Werk zu schreiben. Er sagt, dass Shri Sai eins mit dieser Göttin ist und selbst Sein eigenes Leben erzählt,
3. die Götter Brahma, Vishnu und Shankara - die schöpferischen, erhaltenden und zerstörenden Aspekte Gottes. Er sagt, dass Sainatha eins mit ihnen ist und Er, als der große Lehrer, uns über den Strom der weltlichen Existenz tragen wird,
4. seinen Hausgott Narayan Adinath, der sich in Konkan, dem durch Parashurama vom Meer zurückeroberten Land, offenbarte - und den Urahn der Familie (adipurusha),
5. Muni Bharadwaja, in dessen Famiienstamm er geboren wurde, sowie verschiedene Rishis wie Yajnavalkya, Bhrigu, Parashara, Narada, Vedavyasa, SAnaka, Sanandana, Sanatkumara, Shuka, Shaunaka, Vishvamitra, Vasishta, Valmiki, Jaimini, Vaishampayana, Nava Yogindra usw. und auch Heilige der Neuzeit wie Nivritti, Jnanadev, Sopan, Muktabai, Janardan, Eknath, Namdev, Tukaram, Kanha, Narahari usw.,
6. dann ruft er in aller Ehrfurcht seinen Großvater Sadashiv an, seinen Vater, seine Mutter, die während seiner Kindheit verstarb, seine Tante vätericherseits, die ihn aufzog und seinen liebevollen älteren Bruder,
7. ebenso die Leser, die er bittet, ihre ungeteilte Aufmerksamkeit diesem Werk zu widmen,
8. sowie seinen Guru, Shri Sainatha - eine INkarnation von Dattatreya - der seine einzige Zuflucht ist undder ihm die Erkenntnis verleihen wird, dass Brahman die Wirklichkeit ist und die Welt eine Illusion,
und schließlich alle Wesen, in denen der Herrgott weilt.

Nachdem der Autor kurz die verschiedenen Arten der Hingabe - gemäß Parashara, Vyasa, Shandilya usw. - beschrieben hat, erzählt er folgende Geschichte:
Eines schönen Morgens, irgendwann nach 1910 ging ich zur Masjid in Shirdi, um Babas Darshan zu haben. Ich staunte sehr, als ich folgendes Phönomen zu sehen bekam: Baba hatte Seinen Mund und Sein Gsicht gewaschen und begann mit den Vorbereitungen zum Weizenmahlen. Er breitete einen Sack auf dem Boden aus, stellte eine Handmühle darauf, nahm etwas Weizen von einem Getreideschwinger, krempelte die Ärmel Seines Kafnis hoch, tat einige Hände voll Weizen in die obere Öffnung der Mühle, nahm die Kurbel der Mühle in die Hand und begann zu mahlen. Ich dach´te: "Warum mahlt Baba Weizen, wenn Er doch nichts besitzt, nichts aufbewahrt und von Almosen lebt!" Andere Leute dachten ähnlich, aber niemand hatte den Mut, Baba nach Seinem Tun zu befragen.
Die Nachricht von Babas Weizenmahlen breitete sich im Nu im Dorf aus und sofort eilten Männer und Frauen zur Masjid, um Baba bei diesem Tun zuzuschauen. Vier kühne Frauen bahnten sich den Weg durch die Menge zu Baba, schoben ihn beiseite, nahmen die Mühle an sich und begannen zu mahlen. Dabei sangen sie von Babas göttlichen Spielen (lila). Zuerst war Baba wütend, aber als Er ihre Liebe und Hingabe sah, freute Er sichsehr und lächelte.
Während sie mahlten, dachten sie, dass Baba doch kein Haus habe, keinen Besitz, keine Kinder, niemanden, um den Er sich zu kümmern habe. Er lebte von Almosen und benötigte deshalb kein Weizenmehl, um Brot oder Weizenfladen zu backen. Was will Er also mit dieser großen Menge Mehl anfangen? Vielleicht verteilt Baba das Mehl unter uns, weil Er doch so gütig ist. Während sie dies dachten und dabei sangen, beendeten sie das Mahken. Sie stellten die Handmühle zur Seite und teilten das Mehl in vier Portionen auf, eine für jede von ihnen.
Bava, der bis dahin still und ruhig gewesen war, wurde nun wütend und beschimpfte sie. Er sagte: "Ihr Dammen, seid ihr verrückt geworden? Wessen Vaters Eigentum plündert ihr da? Habe ich etwa Weizen von euch geborgt, so dass ihr jetzt getrost das Mehl an euch nehmen könnt?Tut, was ich euch sage: Nehmt das Mehl und streut es an den Dorfgrenzen aus!" Als sie das hörten, fühlten sich die Frauen beschämt, tuschelten unter einander und eilten ans Ende der Dorfes, um das Mehl auszustreuen, wie Baba es angeordnet hatte.
Ich fragte die Leute von Shirdi: "Was hat baba da getan?" Sie antworteten, dass dies Baba Heilmittel gegen die Choleraepidemie sei, die sich gerade im Dorf ausbreite und nicht der Weizen, sondern die Cholera werde gemahlen und so aus dem Dorfe vertrieben. Danach ging die Epidemie zurück und die Leute waren glücklich. Ich war hocherfreut, das alles zu erfahren. Zur gleichen Zeit wuchs auch meine Neugierde. Ich begann mich zu fragen, welche irdische Verbindung zwischen Weizenmehl und Cholera besteht. Was war die zufälluge Beziehung zwischen diesen beiden und wie konnte man sie in Zusammenhang bringen? Der Vorgang schien unerklärlich. Ich sollte etwas hierüber schreiben und nach Herzenslust von Babas köstlichen, göttlichen Spielen (lila) erzählen. Während ich über dieses göttliche Spiel nachdachte, wurde mein Herz von Freude erfüllt. So erhielt ich die Inspiration, Babas Biographie zu schreiben: die "Satchraita". Und wie wir wissen, wurde dieses Werk mit Babas Gnade und Segen erfolgreich ausgeführt.

Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen


Aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de

[SS91]

Chapter 1

Salutations -- The Story of Grinding Wheat and Its Philosophical Significance.

According to the ancient and revered custom, Hemadpant begins the work, Sai Satcharitra, with various salutations.

First, he makes obeisance to the God Ganesha to remove all obstacles and make the work a success and says that Shri Sai is the God Ganesha.

Then, to the Goddess Saraswati to inspire him to write out the work and says that Shri Sai is one with this Goddess and that He is Himself singing His own life.

Then, to the Gods; Brahma, Vishnu and Shankar - the Creating, Preserving and Destroying Deities respectively; and says that Sainath is one with them and He as the great Teacher, will carry us across the River of Wordly Existence.

Then, to his tutelary Deity Narayan Adinath who manifested himself in Konkan - the land reclaimed by Parashurama, (Rama in the Hindi version) from the sea; and to the Adi (Original) Purusha of the family.

Then, to the Bharadwaja Muni, into whose gotra (clan) he was born and also to various Rishis, Yagyavalakya, Bhrigu, Parashara, Narad, Vedavyasa, Sanak, Sanandan, Sanatkumar, Shuka. Shounak, Vishwamitra, Vasistha, Valmiki, Vamadeva, Jaimini, Vaishampayan, Nava Yogindra etc, and also modern Saints such as Nivritti, Jnanadev, Sopan, Muktabai, Janardan, Ekanath, Namdev, Tukaram, Kanha, and Narahari etc.

Then, to his grandfather Sadashiv, father Raghunath, his mother, who left him in his infancy, to his paternal aunt, who brought him up, and to his loving elder brother.

Then, to the readers and prays them to give their whole and undivided attention to his work.

And lastly, to his Guru Shri Sainath - an Incarnation of Shri Dattatreya, Who is his sole Refuge and Who will make him realize that Brahman is the Reality and the world an illusion; and incidentally, to all the Beings in whom the Lord God dwells.

After describing in brief the various modes of devotion according to Parashara, Vyasa and Shandilya etc., the author goes on to relate the following story:

"It was sometime after 1910 A.D. that I went, one fine morning, to the Masjid in Shirdi for getting a darshan of Sai Baba. I was wonder-struck to see the following phenomenon. After washing His mouth and face, Sai Baba began to make preparations for grinding wheat. He spread a sack on the floor; and thereon set a hand-mill. He took some quantity of wheat in a winnowing fan, and then drawing up the sleeves of His Kafni (robe); and taking hold of the peg of the hand-mill, started grinding the wheat by putting a few handfuls of wheat in the upper opening of the mill and rotoated it. I thought ‘What business Baba had with the grinding of wheat, when He possessed nothing and stored nothing, and as He lived on alms!’ Some people who had come there thought likewise, but none had the courage to ask baba what He was doing. Immediately, this news of Baba's grinding wheat spread into the village, and at once men and women ran to the Masjid and flocked there to see Baba's act. Four bold women, fro m the crowd, forced their way up and pushing Baba aside, took forcibly the peg or handle into their hands, and, singing Baba's Leelas, started grinding. At first Baba was enraged, but on seeing the women's love and devotion, He was much pleased and began to smile. While they were grinding, they began to think that Baba had no house, no property, no children, none to look after, and He lived on alms, He did not require any wheat-flour for making bread or roti, what will He do with this big quantity of flour? Perhaps as Baba is very kind, He will distribute the flour amongst us. Thinking in this way while singing, they finished the grinding and after putting the hand-mill aside, they divided the flour into four portions and began to remove them one per head. Baba, Who was calm and quiet up till now, got wild and started abusing them saying, "Ladies, are you gone mad? Whose father's property are you looting away? Have I borrowed any wheat from you, so that you can safely take the flour? Now please do this. Take the flour and throw it on the village border limits." On hearing this, the women felt abashed and whispering amongst themselves, went away to the outskirts of the village and spread the flour as directed by Baba.

I asked the Shirdi people - "What was this that Baba did?" They replied that as the Cholera Epidemic was spreading in the village and this was Baba's remedy against the same; it was not wheat that was ground but the Cholera itself was ground to pieces and pushed out of the village. From this time onward, the Cholera Epidemic subsided and the people of the village were happy. I was much pleased to know all this; but at the same time my curiosity was also aroused. I began to ask myself - What earthly connection was there between wheat flour and Cholera? What was the casual relation between the two? and how to reconcile them? The incident seems to be inexplicable. I should write something on this and sing to my heart's content Baba's sweet Leelas. Thinking in this way about this Leela, my heart was filled with joy and I was thus inspired to write Baba's Life - The Satcharita.

And as we know, with Baba's grace and blessing this work was successfully accomplished.

BOW TO SHRI SAI-PEACE BE TO ALL.


subhasrini
OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.