Shri Sai Satcharita, Dienstag, 27. September 2005

[Astrid]

Kapitel IV
Fortsetzung

Sai Babas Persönlichkeit
Erst durch Sai Baba erhielt Shirdi Bedeutung. Lasst uns jetzt die Oerson Sai Baba näher betrachten. Er meisterte diese weltliche Existenz (samsara), die sehr schwer zu überwinden ist. Innere Ruhe und Frieden waren Sein Schmuck. Er war das Schatzhaus der Weisheit. Die Vaishnava-Devotees (Verehrer Vishnus) fanden in Ihm ihre Heimat. Er war der Großzügigste unter den Großzügigsten, die Quintessenz aller Essenzen. Für vergängliche Dinge hatte Er nichts übrig. Er war ständig in Selbstverwirklichiung vertieft, das war sein einziges Anliegen. An den Dingen dieser oder der jenseitigen Welt fand Er kein Vergnügen. Sein Herz war so klar wie ein Spiegel und Sein Reden war immer wie Nektar. Die Reichen und die Armen waren für Ihn gleich. Er kannte weder Ehre noch Unehre. Er war der Herr aller Wesen. Er sprach mit allen Leuten geradeheraus und bewegte sich frei unter ihnen, sah sich die Schauspiele und Vorführungen der professionellen Tanzmädchen an und lauschte den Gajjal-Liedern. Dennoch befand Er sich ständig in Samadhi. Immer war der Name Allah auf Seinen Lippen. Während die Welt wache, schlief Er und während die Welt schlief, war er wach. Sein Innerstes war so ruhig wie die tiefe See. Weder Sein Ashram noch seine Taten konnten definitiv eingeordnet werden, und obwohl Er nur an einem Ort lebte, kannte Er alle Vorgänge der Welt. Sein Darbar war beeindruckend. Er erzählte täglich hunderterlei Geschichten und wich doch nie von Seinem Schweigegelübde ab. Oft lehnte Er an der Masjid-Mauer oder spazierte morgens mittags und abends in Richtung Lendi und zum Chavadi, und doch verweilte Er immer im Selbst. Obwohl Er ein vollkommener Heiliger (siddha) war, verhielt Er sich wie ein Gottsuchender (sadhaka). Er war sanft, demütig, ohne Ego und erfreute alle. So war Sai Baba; und weil Sai Babas Füße auf der Erde von Shirdi wandelten, erhielt es seine außerordentliche Bedeutung. So wie Jnaneshwar dem Ort Alandi Größe verlieh, Eknath dem Ort Paithan, so adelte Sai Baba Shirdi. Gesegnet sind die Grashalme und Steine von Shirdi, denn sie konnten leicht Sai Babas heilige Füße küssen und deren Staub auf sich nehmen. Shirdi wurde für uns Devotees ein heiliger Ort wie Pandharpur, Jagannath, Dvaraka, Benares (Kashi) und Rameshwar, Badrikedar, Nasik, Tryambakeshwar, Ujjain und Maha Kaleshwar oder Mahjabaleshwar Gokarn. Die Begegnung mit Sai Baba von Shirdi war für uns wie das Studium der Veden und des Tantra; es beruhigte unser Alltagsbewusstsein und machte Selbstverwirklichung einfach. Shri Sais Darshan war unser Yoga-Sadhana und wenn wir mit Ihm sprachen, vergingen unsere Sünden. Seine Beine zu waschen, war für uns wie ein Bad im Triveni Prayag und wenn wir das heilige Wasser Seiner Füße tranken, wurden unsere Wünsche ausgelöscht. Seine Befehle waren für uns die Veden und Seine heilige Asche (udi) und von Ihm geweihte Speise (prasada) zu essen, war durch und durch läuternd. Er war unser Shri Krishna und unser Sei Rama, die Trost gaben und Er war unsere höchste Wirklichkeit (parabrahman). Er war jenseits aller Gegensatzpaare, niemals niedergeschlagen oder begeistert, sondern ständig vertieft in sein Selbst, nämlich "Sein-Bewusstsein-Glückseligkeit". Shirdi war Sein Zentrum, doch Sein Betätigungsfeld dehnte sich aus bis nach Punjab, Kalkutta, Nordindien, Gujarat, Dacca und Konkan. Sai Babas Ruhm verbreitete sich weit und breit und die Menschen kamen aus allen Richtungen zu Seinem Darshan, um gesegnet zu werden. Allein schon durch Seinen Darshan wurde das Denken der Menschen, ob rein oder unrein, sofort ruhig. Hier erhielten sie die gleiche beispiellose Freude, wie sie die Devotees in Pandharpur erleben, wenn sie Vitthala Rakhumai schauen. Dies ist keine Übertreibung. Hört nun, was ein Devotee diesbezüglich sagt.

Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen


aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de

[SS91]

Chapter 4

Personality of Sai Baba

It is on account of Sai Baba that Shirdi grew into importance. Let us see what sort of a personage Sai Baba was. He conquered this Samsar (worldly existence), which is very difficult and hard to cross. Peace or mental calm was His ornament, and He was the repository of wisdom. He was the home of Vaishnava devotees, most liberal (like Karna) amongst liberals, the quint-essence of all essences. He had no love for perishable things, and was always engrossed in self-realization, which was His sole concern. He felt no pleasure in the things of this world or of the world beyond. His Antarang (heart) was as clear as a mirror, and His speech always rained nectar. The rich or poor people were the same to Him. He did not know or care for honour or dishonour. He was the Lord of all beings. He spoke freely and mixed with all people, saw the actings and dances of Nautchgirls and heard Gajjal songs. Still, He swerved not an inch from Samadhi (mental equilibrium). The name of Allah was always on His lips. While the world awoke, He slept; and while the world slept, He was vigilant. His abdomen (Inside) was as calm as the deep sea. His Ashram could not be determined, nor His actions could be definitely determined, and though He sat (lived) in one place, He knew all the transactions of the world. His Darbar was imposing. He told daily hundreds of stories, still He swerved not an inch from His vow of silence. He always leaned against the wall in the Masjid or walked morning, noon and evening towards Lendi (Nala) and Chavadi; still He at all times abided in the Self. Though a Siddha, He acted like a Sadhaka. He was meek, humble and egoless, and pleased all. Such was Sai Baba, and as the soil of Shirdi was trodden by Sai Baba’s Feet, it attained extraordinary importance. As jnaneshwar elevated Alandi, Ekanath did to Paithan, so Sai Baba raised Shirdi. Blessed are the grass-leaves and stones of Shirdi, for they could easily kiss the Holy Feet of Sai Baba, and take their dust on their head. Shirdi became to us, devotees, another Pandharpur, Jagannath, Dwarka, Banaras (Kashi) and Rameshwar, Badrikedar, Nasik, Tryambakeshwar, Ujjain, and Maha Kaleshwar or Mahabaleshwar Gokarn. Contact of Sai Baba in Shirdi was like our Veda and Tantra; it quieted our Samsara (world consciousness) and rendered self-realization easy. The darshana of shri Sai was our Yoga-Sadhana, and talk with Him removed our sins. Shampooing His Legs was our bath in Triveni Prayag, and drinking the holy water of His Feet destroyed our desires. To us, His commands were Vedas, and accepting (eating) His Udi (sacred ashes) and Prasad was all purifying. He was our Shri Krishna and Shri Rama who gave us solace and He was our Para Brahma (Absolute Reality). He was Himself beyond the Pair of dwandwas (opposite), never dejected nor elated. He was always engrossed in His Self as ‘Existence, Knowledge and Bliss.’ Shirdi was His centre; but His field of action extended far wide, to Punjab, Calcutta, North India, Gujarat, Dacca (Now in Bangladesh) and Konkan. Thus the fame of Sai Baba spread, far, and wide, and people from all parts came to take His darshana and be blessed. By mere darshan, minds of people, whether, pure or impure, would become at once quiet. They got here the same sort of unparalleled joy that devotees get at Pandharpur by seeing Vithal Rakhumai. This is not an exaggeration. Consider what a devotee says in this respect.

BOW TO SHRI SAI-PEACE BE TO ALL.


subhasrini
OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.