Shri Sai Satcharita, Samstag, 14. Januar 2006

[Astrid]

Kapitel XXVII
Fortsetzung

Shama und "Vishnu-Sahasranaman"
Shama war ein sehr enger Devotee von Baba, und Baba wollte ihm in einer besonderen Weise Seine Gunst erweisen, indem Er ihm das Buch Vishnu-Sahasranaman als prasada gab. DSas geschah auf folgende Weise.
Einmal kam eion Ramadasi, ein Anhänger des Heiligen Ramadas, nach Shirdi und blieb einige Zeit dort. Seine tägliche Routine berstand darin, dass er frühmorgens aufstand, sein Gesicht wusch, badete, heilige Asche auf seinen Körper auftrug, safranfarbene Kleidung anzog und voller Glauben in den Büchern Vishnu-Sahasranaman und Adhyatmaramayana las. Diese Werke las er sehr oft.
Nach ein paar Tagen wollte Baba Shama mit dem Vishnu-Sahasranaman segnen und ihn darin einweihen. Er rief daher den Ramadasi zu sich und sagte ihm, dass Er an starken Magenschmerzen leide und dass die Schmerzen nicht aufhörten würden, wenn er nicht Sennapulver einnähme. Er bat ihn, zum Markt zu gehen und die Atznei zu holen. Der Ramadasi hörte mit seiner Lesung auf und ging zum Markt. Baba stand von Seinem Sitz auf, begab sich zum Platz des Ramadasi und nahm das Buch Vishnu-Sagharsanaman an sich. Als Er wieder an Seinen Platz war, sagte Er zu Shama: "Oh Shama, dieses Buch ist sehr wertvoll und wirksam, deshalb gebe ich es dir. Lies es. Einmal litt ich unter starkem Herzklopfen und mein Leben war in Gefahr. In dieser kritischen Zeit drückte ich das Buch an mein Herz. Welche Erleichterung gab es mir dann, Shama! Ich dachte, dass Allah selbst herabkam und mich rettete. Deshalb gebe ich es dir. Lies es langsam, Zeile für Zeile, Lies wenigstens einen Namen täglich und es wird dir gut tun." Shama entgegnete, dass er es nicht haben wolle und dass sein Besitzer, der Ramadasi, ein reizbarer Bursche sei und gewiss einen Streit mit ihm anfangen werde, außerdem sei er ein einfacher Landmann und könne die Sanskrit-Buchstaben des Buches nicht richtig lesen. Shama glaubte, dass Baba damit den Ramadasi gegen ihn aufbringen wollte, er hatte nicht die geringste Ahnung, was Baba für ihn empfand. Baba hatte die Absicht, Shama dieses Geschmeide in der Form des Vishnu-Sahasranaman um den Hals zu legen, weil er ein enger Devotee war. Er wollte Shama, obwohl er ein einfacher Dörfler war, damit aus dem Elend der weltlichen Existenz retten.
Die Wirkung des Namens Gottes ist wohlbekannt. Er bewahrt uns vor allen Sünden und schlechten Neigungen und befreit uns aus dem Kreislauf von Geburt und Tod. Es gibt keine leichtere Übung (sadhana) als diese. Das Wiederholen des Gottesnamens ist der beste Weg zur Läuterung unseres Gemüts. Es bedarf keiner besonderen Dinge und keiner Einschränkungewn. Es ist so leicht und so wirkungsvoll. Baba wollte, dass Shama dieses sadhana ausübte, obwohl es ihn nicht danach verlangte. Deshalb zwang Baba ihm das Buch auf.
Es wird auch berichtet, dass vor langer Zeit Eknath Maharaj seinem armen Brahmanen-Bachbarn diese Vishnu-Sahasranaman in ähnlicher Weise aufzwang und ihn dadurch rettete. Baba drängte dieses Buch Seinem Shama auf, weil das Studiu, dieses heiligen Werks ein weiter, offener Weg ist, um das Gemüt zu läutern.
Der Ramadasi kehrte bald mit dem Sennapulver zurück. Anna Chinchanikar, der gerade zugegen war, wollte die Rolle des Narada (des himmlischen Rishis, der wohlbekannt dafür war, zwischen Göttern und Dämonen Streit zu stiften) spielen und berichtete ihm, was geschehen war. Sofort geriet der Ramadasi in Wut und fiel über Shama her. Er behauptete, dass Shama es gewesen sei, der Baba veranlasst habe, ihn unter dem Vorwand von Magenschmerzen fortzuschicken, um Medizin zu holen, damit er das Buch bekomme. Er beschimpfte und beleidigte Shama und sagte, wenn er das Buch nicht zurückgebe, werde er ihm den Kopf einschlagen. Shama protestierte ruhig dagegen, doch vergeblich. Dann sprach baba dsanft zu ihm: "Oh Ramadasi, was ist los mit dir? Warum bist du so aufgebracht? Ist Shama nicht unser Junge? Warum beschimpfst du ihn so unnötigerweise? Wie kommt es, dass du so streitsüchtig bist? Kannst du denn keine sanfteren und liebevolleren Worte sprechen? Täglich liest du diese heiligen Bücher und trotzdem ist dein Gemüt noch unrein und deine Leidenschaft immer noch nicht unter Konrolle. Was für eine Sorte von Ramadasi bist du doch! Dir sollten doch eigentlich alle Dinge gleichgültig sein. Ist es nicht sonderbar, dass du dieses Buch so stark begehrst? Ein wahrer Ramadasi sollte nicht mamata (Bindung), sondern samata (Gleichmut) allem gegenüber haben. Es ist nur ein Buch und du streitest mit Shama! Geh und setze dich auf deinen Platz! Bücher können in großen Mengen für Geld gekauft werden, aber Menschen nicht. Denke gut nach! Welchen Wert hat dein Buch? Shama hatte nichts danmit zu tun. Ich selbst habe es an mich genommen und ihm gegeben. Du kennst es auswendig. Ich dachte, Shama könnte es lesen und davon profitieren, deshalb gab ich es ihm." Wie süß waren diese Worte von Baba! Sanft, gütig und nektargleich! Ihre Wirkung war wunderbar. Der Ramadasi beruhigte sich und sagte zu Shama, dass er die Panch-Ratni-Gita dafür haben wolle. Shama freute sich sehr und sagte: "Warum nur eine? Ich werde dir zehn dafür geben." So schloss man am Ende einen Kompromiss.
Gier fragt man sich: Weshalb sollte der Ramadasi nach der Panch-Ratna-Gita verlangen, ein Buch über eine Gottheit, an der er nie Interesse hatte? Weshalb sollte er, der täglich in der Masjid vor Baba religiöse Bücher las,. vor Ihm mit Shama streiten? Wir wissen nicht, wem wir Vorwürfe machen sollen. Wir können nur sagen: Hätte diese Prozedur nicht stattgefunden, wäre die Wichtigkeit dieser Sache, nämlich die Wirksamkeit des Gottesnamens und das Studium der Vishnu-Sahasranaman Shana nicht klar geworden.
Dadurch erkennen wir, dass Babas Methode des Lehrens und Einweihens einzigartig war. In diesem Falle studierte Shama das Buch nach und nach und meisterte es in einem solchen Maße, dass er fähig war, Professor G.G. Narke vom College of Engineering in Poona dessen Inhalt zu erklären. Professor Narke war ein Schwiegersohn von Shriman Booty und ein Baba-Devotee.

Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen


aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de

[SS91]

Chapter 27


Shama and Vishnu-Sahasra-Nam

Shama was a very intimate devotee of Baba and Baba wanted to favour him in a particular way by giving him a copy of Vishnu-Sahasra-Nam as Prasad. This was done in the following way. Once a Ramadasi (follower of Saint Ramadas) came to Shirdi and stayed for some time. The routine he followed daily was as follows : He got up early in the morning, washed his face, bathed and then after wearing saffron-coloured clothes and besmearing himself with sacred ashes, read Vishnu-Sahasra-Nam (a book giving a thousand names in praise of Vishnu, and held second in importance to Bhagwad Geeta) and Adhyatma-Ramayana (Esoteric version of Rama's story) with faith. He read these books often and often and then after some days Baba thought of favouring and initiating Shama with Vishnu-Sahasra-Nam. He, therefore, called the Ramadasi to Him and said to him that, He was suffering from intense stomach-pain, and unless He took Senna-pods (Sona-mukhi, a mild purgative drug) the pain would not stop; so he should please go to the bazar and bring the drug. The Ramadasi closed his reading and went to the bazar. Then Baba descended from His seat, came to the Ramadasi's place of reading, took out the copy of Vishnu-Sahasra-Nam, and coming to His seat said to Shama- "Oh Shama, this book is very valuable and efficacious, so I present it to you, you read it. Once I suffered intensely and My heart began to palpitate and My life was in danger. At that critical time, I hugged this book to My heart and then, Shama, what a relief it gave me! I thought that Allah Himself came down and saved Me. So I give this to you, read it slowly, little by little, read daily one name at least and it will do you good." Shama replied that he did not want it, and that the owner of it, the Ramadasi who was a mad, obstinate and irritable fellow would certainly pick up a quarrel with him, besides, being a rustic himself, he could not read distinctly the Sanskrit (Devanagari) letters of the book.

Shama thought that Baba wanted to set him up against the Ramadasi by this act of His, but he had no idea of what Baba felt for him. Baba must have thought to tie this necklace of Vishu-Sahasra-Nam round the neck of Shama, as he was an intimate devotee, though a rustic, and thus save him from the miseries of the worldly existence. The efficacy of God's Name is well-known. It saves us from all sins and bad tendencies, frees us from the cycle of births and deaths. There is no easier sadhana than this. It is the best purifier of our mind. It requires no paraphernalia and no restrictions. It is so easy and so effective. This sadhana, Baba wanted Shama to practise, though he did not crave for it. So Baba forced this on him. It is also reported that long ago, Eknath Maharaj, similarly, forced this Vishnu-Sahasra-Nam on a poor Brahmin neighbour, and thus saved him. The reading and study of this Vishnu-Sahasra-Nam is a broad open way of purifying the mind, and hence Baba thrust this on His Shama.

The Ramadasi returned soon with the Seena-pods. Anna Chinchanikar, who was then present and who wanted to play the part of Narada (the Celestial Rishi who was well-known for setting up quarrels between Gods and demons and vice versa), informed him of what had happened. The Ramadasi at once flared up. He came down at once on Shama with all fury. He said that it was Shama who set Baba to send him away under the pretext of stomach-ache for bringing the medicine and thus got the book. He began to scold and abuse Shama and remarked that if the book be not returned, he would dash his head before him. Shama calmly remonstrated with him, but in vain. Then Baba spoke kindly to him as follows - "Oh Ramadasi, what is the matter with you? Why are you so turbulent? Is not Shama our boy? Why do you scold him unnecessarily. How is it that you are so quarrelsome? Can you not speak soft and sweet words? You read daily these sacred books and still your mind is impure and your passions uncontrolled. What sort of a Ramadasi you are! You ought to be indifferent to all things. Is it not strange that you should covet this book so strongly? A true Ramadasi should have no 'mamata' (attachment) but have 'samata' (equality) towards all. You are now quarrelling with the boy Shama for a mere book. Go, take your seat, books can be had in plenty for money, but not men; think well and be considerate. What worth is your book? Shama had no concern with it. I took it up Myself and gave it to him. You know it by heart. I thought Shama might read it and profit thereby, and so I gave to it him."

How sweet were these words of Baba, soft, tender and nectar-like! Their effect was wonderful. The Ramadasi calmed down and said to Shama that he would take 'Panch-ratni' Geeta in return. Shama was much pleased and said - "Why one, I shall give ten copies in return".

So the matter was ultimately compromised. The question for consideration is "Why should the Ramadasi press for Pancha-ratni Geeta, the God in which he never cared to know, and why should he, who daily read religious books in the Masjid in front of Baba, quarrel with Shama before Him?" We do not know how to apportion the blame and whom to blame. We only say that, had this procedure been not gone through, the importance of the subject, the efficacy of God's name and the study of Vishnu-Sahasra-Nam would not have been brought home to Shama. So we see that Baba's method, of teaching and initiating was unique. In this cases Shama did gradually study the book and mastered its contents to such an extent, that he was able to explain it to Professor G.G. Narke, M.A. of the College of Engineering, Poona, the son-in-law of Shriman Booty and a devotee of Baba.

Bow to Shri Sai - Peace be to all





subhasrini
OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.