Shri Sai Satcharita, Samstag, 8. Oktober 2005

[Astrid]

Kapitel V
Fortsetzung

Der Pseudo-Guru Javhar Ali
Fünf Jahre nach dem Ringkampf kam der Fakir Javhar Ali mit seinen Schülern von Ahmednagar nach Rahata und lebte dort in einem großen Zimmer in der Nähe des Virabhadra-Tempels. Er war ein Gelehrter und konnte den ganzen Koran mit sanfter Stimme auswendig wiedergeben. Viele religiöse und ergebene Menschen des Dorfes gingen zu ihm und begannen, ihn zu verehren. Mit ihrer Hilfe errichtete er ein Idgah in der Nähe des Virabhadra-Tempels. Hierüber gab es Streit, worauf Javhar Ali den Ort Rahata verlassen musste. Er ging nach Shirdi und lebte dort zusammen mit Baba in der Masjid. Die Menschen ließen sich von seiner wohlklingenden Rede gefangen nehmen und er fing an, Baba seinen Schüler zu nennen. Baba hatte nichts dagegenb und willigte ein, sein Schüler zu sein. Dann entschlossen sich beide, "Guru" und "Schüler", nach Rahata zurückzukehren und dort zu leben. Der "Guru" wusste nie um den wert seines "Schülers", aber der "Schüler" kannte die Schwächen des "Gurus", dennoch war Er ihm gegenüber nie respektlos, sondern übte sorgfältig Seine Pflichten aus, ja, Er diente sogar dem Meister auf mancherlei Art und Weise. Hin und wieder gingen sie nach Shirdi, doch ihr Hauptwohnsitz war in Rahata. Den Baba in Liebe ergebenen Devotees in Shirdi gefiel es gar nicht, dass Baba so weit weg von ihnen lebte und deshalb begab sich eine Abordnung von ihnen nach Rahata, um Baba nach Shirdi zurückzuholen. Als sie Baba in der Nähe des Idgah trafen und Ihm den Grund ihres Kommens erzäglten, sagte Baba ihnen, dass der Fakir ein zorniger, übellauniger Bursche sei und Ihn nicht freigeben würde und dass sie besser ohne Ihn nach Shirdi zurückkehren sollten, bevor der Fakir käme. Während sie so sprachen, erschien der Fakir und wurde sehr wütend auf sie, weil sie versuchten, seinen Schüler von ihm fortzuholen. Es gab einiges Hin und Her und schließlich wurde beschlossen, dass sowohl der "Guru" als auch der "Schüler" wieder nach Shirdi zurückkehren sollten.
Aber nach ein paar Tagen prüfte Devidas den "Guru", der diese Prüfung nicht bestand. Zwölf Jahre bevor Baba mit der Hochzeitsgesellschaft in Shirdi eintraf, war dieser Devidas im Alter von zehn oder elf Jahren nach Shirdi gekommen und lebte im Maruti-Tempel. Devidas hatte feine Gesichtszüge und strahlende Augen. Er war ein Weiser (jnanin) und die verkörperte Leidenschaftslosigkeit. Viele Leute, zum Beispiel Tatya Kote, Kashinath und andere sahen ihn als ihren Guru an. Sie brachten Javhar Ali zu ihm und in der Diskussion, die sich dann entspann, wurde dieser entlarvt und floh aus Shirdi. Danach lebte Javhar Ali in Bijapur, kehrte aber nach vielen Jahren zurück und fiel Baba zu Füßen. Seine Verblendung, dass er der Guru sei und Baba sein Schüler, war von ihm abgefallen und als er bereute, behandelte Baba ihn mit Respekt.
In diesem Falle zeigte Baba durch Sein Verhalten, wie man sich von Egoismus freimachen und die Pflichten eines Schülers ausüben sollte, um das Höchste, nämlich selbstverwirklichung, zu erreichen.
Diese Geschichte wurde hier gemäß der Version von Mhalsapathi, einem großen Devotee von Baba, wiedergegeben.
Im nächsten Kapitel wird das Ramanavami-Fest beschrieben, sowie die Masjid und deren früherer Zustand und spätere Verbesserung.

Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen


aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de

[SS91]

Chapter 5

The Pseudo-Guru Javhar Ali

Five years after the wrestling bout mentioned above, one Fakir from Ahmednager by name Javhar Ali, came to Rahata with his disciples and stayed in Bakhal (spacious room) near Virabhadra temple. The Fakir was learned, could repeat the whole Koran and had a sweet tongue. Many religious and devout people of the village came to him and began to respect him. With the help of the people, he started to build an Idgah ( a wall before which Mahomedans pray on Idgah day), near the Virabhadra temple. There was some quarrel about this affair, on account of which, Javhar Ali had to leave Rahata. Then he came to Shirdi and lived in the Masjid with Baba. People were captured by his sweet talk, and he began to call Baba his disciple. Baba did not object and consented to be his Chela. Then both Guru and Chela decided to return to Rahata and live there. The Guru (Teacher) never knew his disciple’s worth, but the disciple knew the defects of the Guru, still he never disrespected him, observing carefully his duties. He even served the Master in various ways. They used to come to Shirdi off and on, but their main stay was in Rahata. The loving devotees of Baba in Shirdi did not like, that Baba should stay away from them in Rahata. So they went in a deputation to bring Baba back to Shirdi. When they met Baba near the Idgah and told the purpose for which they came, Baba said to them that the Fakir was an ill-tempered fellow, he would not leave him and that they should better return to Shirdi without him, before the Fakir returned. While they were thus talking, the Fakir turned up and was very angry with them for trying to take away his disciple. There was some discussion and altercation and it was finally decided that both the Guru and Chela should return to Shirdi. And so they returned and lived in shirdi. But after a few days the Guru was tested by Devidas and he was found wanting. Twelve years before Baba arrived in Shirdi with the marriage-party, this Devidas aged about 10 or 11 came to Shirdi and lived in the Maruti temple. Devidas had fine features and brilliant eyes, and he was dispassion incarnate and a Jnani. Many persons, namely Tatya Kote, Kashinath and others regarded, him as their Guru. They brought Javhar Ali in his presence, and in the discussion that followed, Javhar was worsted and fled from Shirdi. He went and stayed in Bijapur and returned after many years to Shirdi, and prostrated himself before Sai Baba. The delusion that he was Guru and Sai Baba his Chela, was cleared away, and as he repented, Sai Baba treated him with respect. In this case Sai Baba showed by actual conduct how one should get rid of egoism and do the duties of a disciple to attain the highest end, viz., self-realization. This story is told here according to the version given by Mhalsapati ( a great devotee of Baba).

In the next Chapter will be described Rama-Navami Festival, the Masjid, its former condition and later improvement etc.

Bow to Shri Sai - Peace be to all




subhasrini
OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.