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Author Topic: Shri Sai Satcharita, Sonntag, 1. Januar 2006  (Read 2010 times)

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Offline Astrid

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    • Sai Baba
Shri Sai Satcharita, Sonntag, 1. Januar 2006
« on: January 01, 2006, 07:07:24 AM »
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  • Kapitel XXIII
    Schluss

    Die Tortur von Guru-bhakti
    Lasst uns nun sehen, wie Baba mit der zweiten Cholera-Verordnung umging. Während sie in Kraft war, brachte jemand eine Ziege zur Masjid. Sie war alt und schwach und ihr Leben ging zu Ende. Der Famir Pri Mahomad von Malegaon alias Bade Baba befand sich zu der Zeit gerade in der Nähe. Sai baba bat ihn, die Ziege mit einem Schlag zu töten und sie als Opfer darzubringen.
    Dieser Bade Baba wurde von Baba sehr respektiert. Er saß immer an Babas rechter Seite. Nachdem zuerst er die Pfeife geraucht hatte, wurde sie Baba und dann an die anderen weitergegeben. Wenn zur Mittagszeit das Essen serviert wurde, rief Baba Bade Baba respektvoll zu sich und ließ ihn zu Seiner rechten Seite Platz nehmen und erst dann begannen alle zu essen. Auch zahte Baba ihm täglich 50 Rupien aus den angesammelten Geldgeschenken (dakshina). Wann immer er fortging, begleitete Baba ihn hundert Schritte. So war sein Verhältnis zu Baba. Doch als Baba ihn bat, die Ziege zu enthaupten, weigerte er sich glattweg und sagte: "Warum sollte sie unnötigerweise getötet werden?" Daraufhinbat Baba Shama, sie zu töten. Der going zu Radha-Krishna-Mai und holte ein Messer von ihr, das er vor Baba hinlegte. Als Radha.Krishna-Mai erführ, für welchen Zweck er das Messer geholt hatte, ließ sie es zurückbringen. Dann ging Shama wieder los, um ein anderes Messer zu holen, blieb aber im Wada und kehrte so bald nicht wieder zurück.
    Nun kam die Reihe an Kakasaheb Dixit. Er war "gutes Gold", ohne Zweifel, sollte aber geprüft werden. Baba sagte ihm, er solle ein Messer holen und die Ziege töten. Kakasaheb ging zu Sathes Wada und kehrte mit einem Messer zurück. Er war bereit, auf Babas Geheiß, die Ziege zu schlachten. In einer reinen Brahmamnen-Familie geboren, hatte er noch nie in seinem Leben getötet. Obwohl er gegen jede gewalttätige Handlung war, nahm er dennoch allen Mut zusammen, um die Ziege zu töten. Alle Leute wunderten sich darüber. Bade Baba, ein Mohammedaner, weigerte sich, sie zu schlachten, doch dieser reine Brahmane machte sich bereit, es zu tun. Er zog seinen Dhotar fester, erhob mit einer hablkreisförmigen Bewegung seine Hand, schaure zu Baba und wartete auf Sein endgültiges Zeichen. Baba sagte:"Woran denkst du? Los, schlag zu!" Als er gerade zuschlagen wollte, sagte Baba:"Halte ein! Wie grausam bist du doch! Du bist ein Brahmane und tötest eine Ziege?" Kakasaheb gehorchte, er legte das Messer aus der Hand und sagte zu Baba: "Dein nektargleiches Wort ist Gesetz für uns. Wir kennen keine andere Verordnung. Immer denken wir an Dich, meditieren über Deine Gestalt und gehorchen Dir Tag und Nacht. Weder wissen wir, noch überlegen wir, ob es richtig oder falsch ist zu töten. Wir wollen die Dinge nicht logisch überdenken oder diskutieren. Unbedingtes und sofortiges Befolgen der Befehle des Gurus ist unsere Pflicht und unser heiliges Gesetz (dharma)."
    Daraufhin sagte Baba zu Kakasaheb, dass Er selbst das Opfern und Töten übernehmen werde. Es wurde entschieden, die Ziege nach Takkya, einem nahegelegenen Ort zu bringen, wo sich Fakire aufhielten. Auf dem Wege dorthin fiel die Ziege tot um.
    Hemmadpant schließt das Kapitel mit einer Einteilung von Schülern. Er sagt, dass es drei Arten von Schülern gibt: die ersten oder besten, die zweiten oder durchschnittlichen und die dritten oder gewöhnlichen. Die besten der Schüler sind jene, die errraten, was ihre Gurus wollen und es sofort ausführen und ihnen dienen, ohne auf Anweisungen zu warten. Die Durchschnittsschüler sind jene, die die Anweisungen ihrer Meister unverzüglich und genau ausführen. Die dritte Art der Schüler sind jene, die immer wieder die Ausführung der Anweisungen hinausschieben und bei jedem Schritt Fehler machen.
    Die Schüler sollen festen Glauben haben, der von Intelligenz unterstützt wird und wenn sie Geduld aufbringen, wird ihr spirituelles Ziel nicht fern sein. Atemkontrolle, Hathayoga und andere schwierige Übungen sind nicht notwendig. Wenn die Schüler die soeben erwähnten Qualitäten haben, sind sie für weitere Instruktionen bereit. Dann erscheinen die Meister und führen sie weiter auf ihrem spirituellen Pfad zur Vollkommenheit.
    Im nächsten Kapitel befassen wir uns mit Babas einzigartigem Witz und Humor.

    Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen

    Allen, die dies lesen, ein glückliches und friedvolles Neues Jahr!


    aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
    zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de
    Restless was my heart till it found rest in THEE

    Offline SS91

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      • Sai Baba
    Re: Shri Sai Satcharita, Sonntag, 1. Januar 2006
    « Reply #1 on: January 01, 2006, 09:22:21 AM »
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  • Chapter 23

    Ordeal of Guru-Bhakti

    Let us now see, how the second Cholera-ordinance fared with Baba. While it was in force, somebody brought a goat to the Masjid. It was weak, old and about to die. At this time Fakir Pir Mohamad of Malegaon alias Bade Baba was near. Sai Baba asked him to behead it with one stroke, and offer it as an oblation. This Bade Baba was much respected by Sai Baba. He always sat on the right hand of Sai Baba. After the chilim (pipe) was first smoked by him, it was then offered to Baba and others. After the dishes were served, at the time of taking meals at noon, Baba respectfully called Bade Baba and made him sit on His left side, and then all partook of food. Baba paid him also daily Rs.50/- out of the amount collected as Dakshina. Baba accompanied him hundred paces whenever he was going away. Such was his position with Baba. But when Baba asked him to behead the goat, he flatly refused, saying "Why it should be killed for nothing?" Then Baba asked Shama to kill it. He went to Radha-Krishna-Mai and brought a knife from her and placed it before Baba. Knowing the purpose for which the knife was taken, she recalled it. Then Shama went to bring another knife, but stayed in the Wada, and did not return soon. Then came the turn of Kakasaheb Dixit. He was 'good gold' no doubt, but had to be tested. Baba asked him to get a knife and kill the goat. He went to Sathe's Wada and returned with a knife. He was ready to kill it at Baba's bidding. He was born in a pure Brahmin family and never in his life knew killing. Though quite averse to do any act of violence, he made himself bold to kill the goat. All the people wondered to see that Bade Baba, a Mahomedan was unwilling to kill it while this pure Brahmin was making preparations to do so. He tightened his dhotar and with a semicircular motion raised his hand with the knife and looked at Baba for the final signal. Baba said - "What are you thinking of? Go on, strike". Then, when the hand was just about to come down, Baba said - "Stop, how cruel you are! Being a Brahmin, you are killing a goat?" Kakasaheb obeyed and kept the knife down and said to baba - "Your nectarlike word is law unto us, we do not know any other ordinance. We remember You always, meditate on Your Form and obey You day and night, we do not know or consider whether it is right or wrong to kill, we do not want to reason or discuss things, but implicit and prompt compliance with Guru's orders, is our duty and dharma".

    Then Baba said to Kakaseheb, that He would Himself do the offering and killing business. It was settled that the goat should be disposed of near a place called Takkya, where fakirs used to sit. When the goat was being removed to that place, it fell dead on the way.

    Hemadpant closes the Chapter with a classification of disciples. He says that they are of three kinds : (1) First or best (2) Second or middling and (3) Third or ordinary. The best kind of disciples are those who guess what their Gurus want and immediately carry it out and serve them without waiting for an order from them. The average disciples are those who carry out the orders of their Masters to a letter, without any delay, and the third kind of disciples are those, who go on postponing the carrying out of their orders and making mistakes at every step.

    The disciples should have firm faith, backed up by intelligence and if they and patience to these, their spiritual goal will not be distant. Control of breath -- ingoing and outgoing, or Hath-Yoga or other difficult practices are not at all necessary. When the disciples get the above-mentioned qualities, they become ready for further instructions and the Masters then appear and lead them on, in their spiritual path to perfection.

    In the next Chapter we will deal with Baba's interesting wit and humour.

    Bow to Shri Sai - Peace be to all



    subhasrini
    OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
    Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.
    A Person, who has controlled his mind, can achieve any success in his life. How far you are trying to control your mind?
    The mind that judges not others ever remains tension-free.
    http://lh5.ggpht.com/_lOgd1uS-wX0/TCOlFNMxIBI/AAAAAAAAE88/GpxUgxnwioE/why_fear_when_i_am_here.jpg

     


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