Navratri Special All 9 Days Pooja

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दुर्गा सप्तशती

नमश्चण्डिकायै नमः अथ दुर्गा सप्तशती भाषा
अथ देव्या कवचम्

महर्षिमार्कण्डेयजी बोले हे पितामह ।  संसार में जो गुप्त हो और जो मनुष्यों की सब प्रकार से रक्षा करता हो और जो आपने किसी को आज तक बताया न हो, वह कवच मुझे बताइये ।  श्री ब्रहृजी बोले – अत्यन्त गुप्त व सब प्राणियों की भलाई करने वाला कवच मुझसे सुनो,
 
प्रथम शैलीपुत्री,
दूसरी ब्रहृचारिणी,
तीसरी चन्द्र घण्टा,
चौथी कूष्माण्डा,
पाँचवी स्कन्दमाता,
छठी कात्यायनी,
सातवी कालरात्री,
आठवी महा गौरी,
नवी सिद्वि दात्री,

यह हुआ देवी की नौ मूर्तियाँ ।  और यह नवदुर्गा कहलाती है ।

आग में जलता हुआ, रण में शत्रु से घिरा हुआ, वषम संकट में फँसा हुआ मनुष्य यदि दुर्गा के नाम का स्मरण करे तो उसको कभी भी हानि नहीं होती ।  रण में उसके लिये कुछ भी आपत्ति नहीं और न उसे किसी प्रकार का दुख या डर ही होता है ।  हे देवी जिसने श्रद्घा पूर्वक तुम्हारा स्मरण किया है उसकी वृद्वि होती है और जो तुम्हारा चिन्तन करते है उनकी तुम निःसन्देह रक्षा करने वाली हो, चामुण्डा प्रेत पर, वाराही भैसे पर, रौद्री हाथी पर, वैष्णवी गरुड़ पर अपना आसन जमाती है माहेश्वरी बैल पर, कौमारी मोर पर, और हाथ में कमल लिये हुए विष्णु प्रिया लक्ष्मी जी कमल के आसन पर विराजती है ।  बैल पर बैठी हुई ईश्वरी देवी ने श्वेत रुप धारण कर रखा है और सब प्रकार के आभूषणों से विभूषित ब्राही देवी हंस पर बैठती है ।  और इस प्रकार यह सब देवियाँ सब प्रकार के योगो से युक्त और अनेक प्रकार के रत्न धारण किये हुए है ।  भक्तों की रक्षा के लिये सम्पूर्ण देवियाँ रथ में बैठी तथा क्रोध में भरी हुई दिखाई देती है तथा चक्र गदा, शक्ति, हल और मसूल, खेटक और तोमर, परशु तथा पाश, भाला और त्रिशूल एवं उत्तम शारंग आदि शस्त्रों को दैत्यों के नाश के लिये और भक्तों की रक्षा करने के लिये और देवताओं के कल्याण के लिये धारण किये है, हे मारौद्रे ।  अत्यन्त घोर, पराक्रम, महान बल और महान उत्साह वाली देवी ।  तुमको मैं नमस्कार करता हूँ, हे देवि ।  तुम्हारा दर्शन दुर्लभ है, तथा आप शत्रुओं के भय को बढ़ाने वाली है ।  हे जगदम्बिके ।  मेरी रक्षा करो ।  पूर्व दिशा में ऐन्द्री मेरी रक्षा करे, अग्निकोण में अग्नि शक्ति, दक्षिण में वाराही देवी, नेऋत्यकोण में खडग धारिणी देवी मेरी रक्षा करें, वारुणी पश्चिम दिशा में, वायुकोण में मृगवाहिनी, उत्तर में कौमारी और ईशान में शूलधारिणी देवी मेरी रक्षा करे, ब्राहाणी ऊपर की ओर से मेरी रक्षा करे, और वैष्णवी देवी नीचे की ओर मेरी रक्षा करे और इसी प्रकार शव पर बैठी चामुण्डा देवी दसों दिशाओं में मेरी रक्षा करे ।  जया देवी आगे, विजया पीछे की ओर, अजिता बायीं ओर, अपराजिता दाहिनी ओर मेरी रक्षा करे, उघोतिनी देवी शिखा की रक्षा करे तथा उमा शिर में स्थित होकर मेरी रक्षा करे, इसी प्रकार मस्तक में मालाधारी देवी रक्षा करें और यशस्विनी देवी मेरी भौंहों का संरक्षण करे, भौहों के मध्यभाग में त्रिनेत्रा, नथुनों की यमघण्टा देवी रक्षा करें, नेत्रों के मध्य में शंखिनी देवी और द्वारवासिनी देवी कानों की रक्षा करें ।  कपोलों की कालिका देवी और कानों के मूल भाग की भंगवती शाँकरी रक्षा करे, सुगनधा नासिका में और चर्चिका ऊपर के होंठ में, अमृतकला नीचे के होठ की, सरस्वती देवी जी भ की रक्षा करें, कौमारी देवी दाँतों की और चण्डिका कण्ड प्रदेश की रक्षा करें, चित्रघण्टा गले की घण्टी की और महामाया तालु की रक्षा करे, कामाक्षी ठोढ़ी की, सर्वमंगला वाणी की रक्षा करे ।  भद्रकाली गर्दन की और धनुर्धरी पीठ के मेरुदण्ड की रक्षा करें, कण्ठ के बाहरी भाग की नील ग्रीवा और कण्ठ की नली की नलकूबरी रक्षा करे ।  दोनो कन्धों की खडगिनी और वज्रधारिणी मेरी दोनों बाहों की रक्षा करें, दणि्डनी दोनों हाथों की और अम्बिका देवी समस्त अंगुलियों की रक्षा करे, शूलेश्वरी देवी सम्पूर्ण नखों की, कुलेश्वरी देवी मेरी कुक्षि की रक्षा करे, महादेवी दोनों स्तनों की, शोक विनाशिनी मन की रक्षा करे, ललितादेवी हृदय की, शूलधारिणी उदर की रक्षा करे ।  कामिनी देवी नाभि की, गुहयेश्वरी गुहय स्थान की पूतना और कामिका लिंग की और महिषवाहिनी गुदा की रक्षा करे, सम्पूर्ण इच्छाओं को पूर्ण करने वाली महाबलादेवी दोनों जंघाओ की रक्षा करें, विन्ध्यवासिनी दोनों घुटनों की और तैजसी देवी दोनों पाँवो के पृष्ठ भग की, श्रीधरी पाँवों की अंगुलियों की, स्थवासिनी तलुओं की, दष्ट्रा करालिनीदेवी नखों की, उर्ध्केशिनी केशों की, बागेश्वरी वाणी की रक्षा करे, पार्वतीदेवी रक्त, मज्जा, वसा, मांस, हडडी की रक्षा करे ।

[JR]

कालरात्रि आँतों की रक्षा करे मुकुटेश्वरी देवी पित्त की, पदमावती कमलकोष की, चूड़ामणि कफ की रक्षा करे, ज्वालामुखी नसों के जल की रक्षा करे अभेघादेवी शरीर के सब जोड़ों की रक्षा करे, ब्रहमाणी मेरे वीर्य की, छत्रेश्वरी छाया की और धर्मधारिणी मेरे अहंकार, मन, तथा बुद्घि की रक्षा करे ।  प्राण अपान, समान, उदान और व्यान की वज्रहस्ता देवी रक्षा करे, कल्याण शोभना मेरे प्राण की रक्षा करे रस रुप गन्ध शब्द और स्पर्श इन विषयों का अनुभव करते समय योगिनी देवी मेरी रक्षा करे तथा मेरे सत्वगुण, रजोगुण, तमोगुण की रक्षा नारायणी देवी करे, आयु की रक्षा बाराही देवी करे, वैष्णवी धर्म की तथा चक्रिणी देवी मेरी यश, कीर्ति, लक्ष्मी, धन, विघा की रक्षा करे, इन्द्राणी मेरे शरीर की रक्षा करे और हे चण्डिके ।  आप मेरे पशुओं की रक्षा करिये ।  महालक्ष्मी मेरे पुत्रों की रक्षा करे और भैरवी मेरी पत्नी की रक्षा करे, मेरे पथ की सुपथा तथा मार्ग की क्षमाकारी देवी रक्षा करे, राजा के दरबार में महालक्ष्मी तथा सब ओर व्याप्त रहने वाली विजया देवी चारों ओर से मेरी रक्षा करे ।  जो स्थान रक्षा से रहित हो और कवच में रह गया हो उसकी पापों का नाश करने वाली जयन्ती देवी रक्षा ककरे ।  अपना शुभ चाहने वाले मनुष्य को बिना कवच के एक पग भी कहीं नहीं जाना चाहिये क्योंकि कवच रखने वाला मनुष्य जहाँ-2 भी जाता है, वहाँ-2 उसे अवश्य धन लाभ होता है तथा विजय प्राप्त करता है ।  वह जिस अभीष्ट वस्तु की इच्छा करता है वह उसको इस कवच के प्रभाव से अवश्य मिलती है और वह इसी संसार में महा ऐश्वर्य को प्राप्त होता है, कवचधारी मनुष्य निर्भय होता है, और वह तीनों लोकों में माननीय होता है, देवी का यह कवच देवताओं के लिये भी कठिन है ।  जो नित्य प्रति नियम पूर्वक तीनों सन्ध्याओं को श्रद्घा के साथ इसका पठन-पाठन करता है ।  उसे देव – शक्ति प्राप्त होती है, वह तीनों लोकों को जीत सकता है ।  तथा अकाल मृत्यु से रहित होकर सौ वर्षों तक जीवित रहता है, उसकी लूता, चर्मरोग, विस्फोटक आद समस्त व्याधियाँ समूल नष्ट हो जाती है और स्थावर, जंगम तथा कृत्रिम विष दूर होकर उनका कोई असर नहीं होता है तथा समस्त अभिचारक प्रयोग और इस तरह के जितने यन्त्र, मन्त्र, तन्त्र इत्यादि होते है इस कवच के हृदय में धारण कर लेने पर नष्ट हो जाते है इसके अतिरिक्त पृथ्वी पर विचरने वाले भूचर, नभचर, जलचर प्राणी उपदेश मात्र से, सिद्घ होने वाले निम्न कोटि के देवता, जन्म के साथ प्रकट होने वाले देवता, कुल देवता, कण्ठमाला आदि डाँकिनी शाँकिनी अन्तरिक्ष में विचरने वाली अत्यन्त बलवती भयानक डाँकिनियाँ, गृह, भूत, यक्ष, गन्धर्व, राक्षस, ब्रहृराक्षस वैताल, कूष्माण्ड और भैरव आदि अनिष्टकारक देवता भी उस मनुष्य को जिसने कि अपने हृदय में यह कवच धारण किया हुआ है, देखते ही भाग जाते है इस कवच के धारण करने से मान और तेज बढ़ता है ।  जो मनुष्य इस कवच का पाठ करके उसके पश्चात सप्तशती चंडी का पाठ करता है उसका यश जगत में विख्यात होता है, और जब तक वन पर्वत और काननादि इस भमण्जल पर स्थित है, तब तक यहाँ पुत्र पौत्र आदि सन्तान परम्परा बनी रहती है, फिर देहान्त होने पर ऐसा मनुष्य परम पद को प्राप्त होता है जौ देवताओं के लिये भी कठिन है और अन्त में सुन्दर रुप को धारण करके भगवान शंकर के साथ आनन्द करता हुआ परम मोक्ष को प्राप्त होता है ।

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अथ अर्गला स्तोत्रम्

मार्कण्डेयजी कहते है – जयन्ती मंगला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा और स्वधा इन नामों से प्रसिद्व देवी तुम्हें मैं नमस्कार करता हूँ, हे देवी ।  तुम्हारी जय हो ।  प्राणियों के सम्पूर्ण दुख हरने वाली तथा सब में व्याप्त रहने वील देवी तुम्हारी जय हो, कालरात्रि तुम्हें नमस्कार है, मधु और कैटभ दैत्य का वध करने वाली, ब्रहृ को वरदान देने वाली देवी ।  तुम्हे नमस्कार है ।  तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  महिषासुर का नाश करने वाली तथा भक्तों को सुख देने वाली देवी तुम्हें नमस्कार है तुम मुझे सुन्दर स्वरुप दो, विजय दो और मेरे शत्रुओं को नष्ट करो ।  हे रक्तबीज का वध करने वाली ।  हे चण्ड-मुण्ड को नाश करने वाली ।  तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे पूजित युगल चरण वाली देवी ।  हे सम्पूर्ण सौभाग्य प्रदान करने वाली देवी तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।   हे देवी तुम्हारे रुप और चरित्र अमित है ।  तुम सब शत्रुओं का नाश करने वाली हो तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  पापों को दूर करने वाली चण्डिके इस संसार में जो भक्ति से तुम्हारा पूजने करते है तुम उनको रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  रोगों का नाश करने वाली चण्डिके ।  जो भक्तिपूर्वक तुम्हारी पूजा करते है उन्हें रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे चण्डिके इस संसार में जो भक्ति से तुम्हारी पूजा करते है उनको तुम रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे देवी मुझे सौभाग्य दो और अरोग्य दो, परम सुख दो, रुप दो, जय दे, यश दो और मेरे काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे देवी जो मुझसे बैर रखते है, उनका नाश करो और मुझे अधिक बल प्रदान कर रुप, जय, यश दो और मेरे शत्रुओं का संहार करो ।  हे देवी मेरा कल्याण करो ।  और मुझे उत्तम सम्पत्ति प्रदान करो, रुप, जय, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे देवता तथा राक्षसों के मुकुट रत्नों से स्पर्श किये हुए चरणों वाली देवी हे अम्बिके मुझे स्वरुप दो, विजय तथा यश दो और मेरे शत्रुओं का नाश करो, और हे देवी अपने भक्तों को विद्वान, कीर्तिवान और लक्ष्मीवान बनाओ और उन्हें रुप दो, जय दो, यश दो और उनके शत्रुओं का नाश करो ।  हे प्रचण्ड दैत्यों के अभिमान का नाश करने वाली चण्डिके मुझे शरणागत को रुप दो जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हे चार भुजाओं वाली हे ब्रहमा द्घावरा प्रशंसित परमेश्वरि मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  निरन्तर भक्ति से भगवान विष्णु से सदा स्तुति की हुई हे अम्बिके मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  हिमाचल कन्या पार्वती के भगवान शंकर से स्तुति की हुई हे परमेश्वरी तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  इन्द्राणी के पति इन्द्र के द्वारा सदभाव से पूजित होने वाली परमेश्वरी तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।  प्रचण्ड भुदण्ड से दैत्यों के घमण्ड को नष्ट करने वाली तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।   हे देवी तुम अपने भक्तों को सदा असीम आनन्द देती हो तुम मुझे रुप दो, जय दो, यश दो और काम क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो ।   हे देवी मेरी इच्छानुसार चलने वाली सुन्दर स्त्री मुझे प्रदान करो, जो कि संसार सागर से तारने वाली तथा उत्तम कुल में उत्पन्न हुई हो, जो मनुष्य पहले इस स्तोत्र का पाठ करता है और फिर सप्तदशी रुपी महास्तोत्र का पाठ करता है वह सप्तशती संख्या के समान श्रेष्ठ फल को प्राप्त होता है और उसके साथ ही उसे प्रचुर धन भी प्राप्त होता है ।

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अथ कीलक स्तोत्रम्

महर्षि श्री मार्कण्डेयजी बोले निर्मल ज्ञानरुपी शरीर धारण कनरे वाले, देवत्रयी रुप दिव्य तीन नेत्र वाले, जो कल्याण प्राप्ति के हेतु है तथा अपने मस्तक पर अर्द्वचन्द्र धारण करने वाले है उन भगवान शंकर को नमस्कार है, जो मनुष्य इन कीलक मन्त्रों को जानता है, वही पुरुष कल्याण को प्राप्त करता है, जो अन्य मन्त्रों को जप कर केवल सप्तशती स्तोत्र से ही देवी की स्तुति करता है उसको इससे ही देवी की सिद्ि हो जाती है ,उन्हें अपने कार्य की सिद्घि के लिये दूसरे की साधना करने की आवश्यक्ता नही रहती ।  बिना जप के ही उनके उच्चाटन आदि सब काम सिद्व हो जाते है ।  लोगों के मन में शंका थी के केवल सप्तशती की उपासना से अथवा सप्तशती को छोड़ कर अन्य मन्त्रों की उपासना से भी समान रुप से सब कार्य सिद्व हो जाते है, तब इनमें कौन सा श्रेष्ठ साधन है ।  लोगों की इस शंका को ध्यान में रखकर भगवान शंकर ने अपने पास आए हुए जिज्ञासुओं को समझाया कि यह सप्तशती नामक सम्पूर्ण स्तोत्र ही कल्याण को देने वाला है इसके पश्चात भगवान शंकर ने चण्डिका के सप्तशती नामक स्तोत्र को गुप्त कर दिया । अतः मनुष्य इसको बड़े पुण्य से प्राप्त करता है जो मनुष्य कृष्ण पक्ष की चौदस अथवा अष्टमी को एकाग्रचित होकर देवी को अपना सर्वस्व समर्पित कर देता है और फिर उसे प्रसाद रुप में ग्रहण करता है, उस पर दुर्गा प्रसन्न होती है अन्यथा नहीं होती ।  इस प्रकार सिद्घि के प्रतिबन्धक रुप कीलक के द्वारा भगवान शंकर ने इस स्तोत्र को कीलित कर रखा है जो पुरुष इस सप्तशती को निष्कीलन करके नित्य पाठ करता है वह सिद्व हो जाता है वही देवों का पार्षद होता है और वह गन्धर्व होता है ।  सर्वत्र विचरते रहने पर भी उस मनुष्य को इस संसार में कहीं कोई डर नहीं होता ।  वह आप मृत्यु के वश में नहीं पड़ता और मरकर मोक्ष की प्राप्ति हो जाती है, किन्तु इस कीलक की विधि को जान कर ही सप्तशती का पाठ करना चाहिये जो ऐसा नहीं करता वह नष्ट हो जाता है ।  कीलन और निष्कीलन सम्बन्धी जानकरी के पश्चात ही यह स्त्रोत निर्दोष होता है और विद्वान पुरुष इस निर्दोष स्त्रोत का ही पाठ आरम्भ करते है ।  स्त्रियों में जो कुछ सौभाग्य आदि दिखाई देता है वह सब इस पाठ की ही कृपा है, इसलिये इस कल्याणकारी स्तोत्र का सदा पाठ करना चाहिये ।  इस स्तोत्र का शनैः -2 पाठ करने से भी स्वल्प फल की प्राप्ति होती है इसलिये उच्च स्वर से ही इसका पाठ आरम्भ करना चाहिये ।  जिस देवी के प्रसाद से ऐश्वर्य, सौभाग्य, आरोग्य, सम्पत्ति, शत्रुनाश तथा परम मोक्ष की प्राप्ति होती है, उस देवी की स्तुति मनुष्य को अवश्य करनी चाहिये ।

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Navaratri: The 9 Divine Nights  


5 Things You Need To Know About           
 
"Nava-ratri" literally means "nine nights." This festival is observed twice a year, once in the beginning of summer and again at the onset of winter.


What's the Significance of Navratri?

During Navaratri, we invoke the energy aspect of God in the form of the universal mother, commonly referred to as "Durga," which literally means the remover of miseries of life. She is also referred to as "Devi" (goddess) or "Shakti" (energy or power). It is this energy, which helps God to proceed with the work of creation, preservation and destruction. In other words, you can say that God is motionless, absolutely changeless, and the Divine Mother Durga, does everything. Truly speaking, our worship of Shakti re-confirms the scientific theory that energy is imperishable. It cannot be created or destroyed. It is always there.

Why Worship the Mother Goddess?
We think this energy is only a form of the Divine Mother, who is the mother of all, and all of us are her children. "Why mother; why not father?", you may ask. Let me just say that we believe that God's glory, his cosmic energy, his greatness and supremacy can best be depicted as the motherhood aspect of God. Just as a child finds all these qualities in his or her mother, similarly, all of us look upon God as mother. In fact, Hinduism is the only religion in the world, which gives so much importance to the mother aspect of God because we believe that mother is the creative aspect of the absolute.

Why Twice a Year?
Every year the beginning of summer and the beginning of winter are two very important junctures of climatic change and solar influence. These two junctions have been chosen as the sacred opportunities for the worship of the divine power because:
(1) We believe that it is the divine power that provides energy for the earth to move around the sun, causing the changes in the outer nature and that this divine power must be thanked for maintaining the correct balance of the universe.
(2) Due to the changes in the nature, the bodies and minds of people undergo a considerable change, and hence, we worship the divine power to bestow upon all of us enough potent powers to maintain our physical and mental balance.


Why Nine Nights & Days?
Navaratri is divided into sets of three days to adore different aspects of the supreme goddess. On the first three days, the Mother is invoked as powerful force called Durga in order to destroy all our impurities, vices and defects. The next three days, the Mother is adored as a giver of spiritual wealth, Lakshmi, who is considered to have the power of bestowing on her devotees the inexhaustible wealth. The final set of three days is spent in worshipping the mother as the goddess of wisdom, Saraswati. In order have all-round success in life, we need the blessings of all three aspects of the divine mother; hence, the worship for nine nights.


Why Do You Need the Power?
Thus, I suggest you join your parents in worshipping "Ma Durga" during the Navaratri. She will bestow on you wealth, auspiciousness, prosperity, knowledge, and other potent powers to cross every hurdle of life. Remember, everyone in this world worships power, i.e., Durga, because there is no one who does not love and long for power in some form or the other.


Jai Jai Jai Jai Sai Sai Sai Sai Sai Sai Sai Sai Sai Sai

[JR]

अनुष्ठान-शारदीय नवरात्र व्रत

 
 
शारदीय नवरात्र शक्ति की उपासना का महापर्व है। मार्कण्डेयपुराण के अंतर्गत 'देवी-माहात्म्य' में स्वयं जगदम्बा का आदेश है-

शरत्काले महापूजा क्रियते या च वार्षिकी। तस्यां ममैतन्माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तिसमन्वित:॥
   सर्वाबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसुतान्वित:। मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशय:॥

   'शरद् ऋतु के नवरात्र में जो मेरी वार्षिक महापूजा की जाती है, उस अवसर पर जो मेरे माहात्म्य को भक्तिपूर्वक सुनेगा, वह मनुष्य मेरे प्रसाद से सब बाधाओं से मुक्त होकर धन-धान्य एवं पुत्र से सम्पन्न होगा।'
   नवरात्र में दुर्गासप्तशती को पढ़ने अथवा सुनने से देवी अत्यन्त प्रसन्न होती है। सप्तशती का पाठ उसकी मूल भाषा संस्कृत में करने पर ही उसका सम्पूर्ण फल प्राप्त होता है। श्रीदुर्गासप्तशती को भगवती दुर्गा का ही स्वरूप समझना चाहिए। पाठ करने से पूर्व पुस्तक का इस मंत्र से पंचोपचार पूजन करे-

   नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नम:। नम: प्रकृत्यै भद्रायै नियता: प्रणता:स्म ताम्॥

यदि आप दुर्गासप्तशती का संस्कृत में पाठ करने में असमर्थ हों तो 'सप्तश्लोकी दुर्गा' को पढ़े। सात श्लोकों वाले इस स्तोत्र में सप्तशती का सार समाहित है। जो इतना भी न कर सके वह केवल 'दुर्गा' नाम को मंत्र मानकर उसका अधिकाधिक जप करे।
   नवरात्र के प्रथम दिन कलश (घट) की स्थापना के समय देवी का आवाहन इस प्रकार करे-

   आगच्छ वरदे देवि दैत्यदर्प-निषूदिनी। पूजां गृहाण सुमुखि नमस्ते शंकरप्रिये।।
   देवी के पूजन के समय यह मंत्र पढ़ें-

   जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥
   षोडशोपचार विधि से देवी की पूजा करने के उपरान्त यह प्रार्थना करे-

   विधेहि देवि कल्याणं विधेहि परमां श्रियम्। रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि॥
   'देवि! मेरा कल्याण करो। मुझे श्रेष्ठ सम्पत्ति प्रदान करो। मुझे रूप दो, जय दो, यश दो और मेरे काम-क्रोध आदि शत्रुओं का नाश करो।'

   भक्तजन प्राय: पूरे नवरात्र उपवास रखते है। व्रत का विधान गुरु-कुल की परम्परा के अनुसार बन जाता है।
   ऋषियों ने सम्पूर्ण नवरात्र व्रत के पालन में असमर्थ लोगों के लिए सप्तरात्र, पंचरात्र, युग्मरात्र और एकरात्र व्रत का विधान भी बनाया है। प्रतिपदा से सप्तमीपर्यन्त उपवास रखने से 'सप्तरात्र-व्रत' का अनुष्ठान होता है। इस व्रत को करने वाले अष्टमी के दिन माता को हलुवा और चने का भोग लगाकर कुँवारी कन्याओं को खिलाते है तथा अन्त में प्रसाद को ग्रहण करके व्रत का पारण करते है।
   'पंचरात्र-व्रत' पंचमी को दिन में केवल एक बार, षष्ठी को केवल रात्रि में एक बार, सप्तमी को बिना मांगे जो कुछ मिल जाय अर्थात अयाचित भोजन करके, अष्टमी को पूरी तरह उपवास रखकर, नवमी में केवल एक बार भोजन करने से पूर्ण होता है।
   सप्तमी,अष्टमी और नवमी को केवल एक बार फलाहार करने से 'त्रिरात्र व्रत' होता है। आरंभ और अंत के दिनों में मात्र एक बार आहार लेने से 'युग्मरात्र व्रत' तथा नवरात्र के प्रारंभिक अथवा अंतिम दिन उपवास रखने से 'एकरात्र-व्रत' सम्पन्न होता है।
   नवरात्र के नौ दिन साधना करने वाले साधक प्रतिपदा तिथि के दिन 'शैलपुत्री' की, द्वितीया में 'ब्रह्मचारिणी', तृतीया में 'चंद्रघण्टा', चतुर्थी में 'कूष्माण्डा', पंचमी में 'स्कन्दमाता', षष्ठी में 'कात्यायनी', सप्तमी में 'कालरात्रि', अष्टमी में 'महागौरी' तथा नवमी में 'सिद्धिदात्री' की पूजा करे। नवरात्र में नवदुर्गा की उपासना करने से नवग्रहों का प्रकोप शांत हो जाता है। रावण का वध
   करने के लिए शारदीय नवरात्र का व्रत स्वयं मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचंद्र जी ने किया था।
   

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Navratri

 
Navratri, the festival of nights, lasts for 9 days with three days each devoted to worship of Ma Durga, the Goddess of Valor, Ma Lakshmi, the Goddess of Wealth and Ma Saraswati, the Goddess of Knowledge. During the nine days of Navratri, feasting and fasting take precedence over all normal daily activities amongst the Hindus. Evenings give rise to the religious dances in order to worhip Goddess Durga Maa.

1st - 3rd day of Navratri
On the first day of the Navaratras, a small bed of mud is prepared in the puja room of the house and barley seeds are sown on it. On the tenth day, the shoots are about 3 - 5 inches in length. After the puja, these seedlings are pulled out and given to devotees as a blessing from god. These initial days are dedicated to Durga Maa, the Goddess of power and energy. Her various manifestations, Kumari, Parvati and Kali are all worshipped during these days. They represent the three different classes of womanhood that include the child, the young girl and the mature woman.

4th - 6th day of Navratri
During these days, Lakshmi Maa, the Goddess of peace and prosperity is worshipped. On the fifth day which is known as Lalita Panchami, it is traditional, to gather and display all literature available in the house, light a lamp or 'diya' to invoke Saraswati Maa, the Goddess of knowledge and art.

7th - 8th day of Navratri
These final days belong to Saraswati Maa who is worshipped to acquire the spiritual knowledge. This in turn will free us from all earthly bondage. But on the 8th day of this colourful festival, yagna (holy fire) is performed. Ghee (clarified butter), kheer (rice pudding) and sesame seeds form the holy offering to Goddess Durga Maa.

Mahanavami
The festival of Navratri culminates in Mahanavami. On this day Kanya Puja is performed. Nine young girls representing the nine forms of Goddess Durga are worshiped. Their feet are washed as a mark of respect for the Goddess and then they are offered new clothes as gifts by the worshiper. This ritual is performed in most parts of the country.
 
 
 

[saloni1]

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[NEHA 86]

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[adwaita]

Vaishno Devi Temple, Jammu and Kashmir

Vaishno Devi is nestled in the mighty Trikuta mountain 61 kilometers north of Jammu at a height of 5,200 feet above the sea level in the state of Jammu and Kashmir, India. The shrine is visited all through the year, but the path is difficult during the winters due to snowfall.


Kamakhya Temple, Guwahati, Assam

One of the best known temple of Guwahati is Kamakhya, situated on Nilachal Hill, eight km west of the city. This temple honour the Mother Goddess Kamakhya, the essence of female energy. It is one of the 108 Shakti Peethas of Goddess Durga. Legend has it that Kamakhya came into existence when Lord Shiva was carrying the corpse of his wife Sati, and her "yoni" (female genitalia) fell to the ground at the spot where the temple now stands. The temple is a natural cave with a spring. Down a flight of steps to the bowel of earth, is located a dark, mysterious chamber. Here, draped with a silk sari and covered with flowers, is kept the "matra yoni". The Temple was rebuilt in 1665 after being destroyed by Muslim invaders, but its origins are much older than that. It was probably an ancient Khasi sacrificial site, sacrifices are still very much part of worshiping here. Group of devotees arrive each morning with goats to offer to Shakti. Here, Durga Puja is celebrated annually during Navaratri in the month of September- October. It is a three day festival attracting several visitors. A unique festival observed here is the Ambuvaci (Ameti) fertility festival wherein it is believed that the Goddess (mother Earth) undergoes her menstrual period.


Mansa Devi Temple, Churu, Rajasthan

Mansa devi temple is located in Badi Lambore (Lambore Dham) village at a distance of 8 kilometers from Sadulpur (Rajgarh) on south. Sadulpur-Malsisar-Jhunjhunu road. Mansa Devi is one of the forms of Durga Mata that inspires the devotees to not only perform rituals and puja but also dedicate yourself towards accomplishing holy deals. Today the temple is expanded in a vast complex with 41 rooms, yagnashala, Shri Lamboria Mahadevji temple, Shri Lamboria Balaji temple and a Singhdwar. The temple is equipped with all the necessary items that include generators, pots, quilts, rugs and many others. The temple organizes various religious ceremonies throughout the year. The devotees of Mata are constantly spreading Her divinity among the others.


Karni Mata Temple, Deshnoke, Rajasthan

This 600 year old temple is dedicated to Karni Mata, a famous mystic of her times, believed to be an incarnation of goddess Durga. Legend has it, that she foretold the victory of Rao Bika. Here, rats are considered holy, owing to the belief, that the souls of the devotees of the Mata, are resident in these rats and, consequently, they must be looked after. The huge silver gates to the temple, and the marble carvings were donated by Maharaja Ganga Singh. People from far and wide come to pay religious tribute to shri karni mata. Throughout the year there's an influx of pilgrims. Outside rajasthan, places like Gujrat, Madhya Pradesh, Haryana are areas where mata is greatly respected and loved. During the time of navratri thousands flock to mata's temple on foot. Mata's enigma attracts pilgrims from all over. It is becoming one of the holiest and most faithful places in India.


Chamunda Devi Temple, Himachal Pradesh

Chamunda Devi is a Shakti shrine, situated 10 km west of Palampur, on the Baner River. This colorful shrine has a wrathful form of Durga or Chamunda. The idol in the temple is considered so sacred that it is completely hidden beneath a red cloth. Here Lord shiva is present in the form of death, destruction & dead bodies along with Devi Chamunda. In the temple the devotees can see scenes from the Devi Mahatmya, Ramayan and Mahabharata. On either side of the Devi's image is Hanuman and Bhairo. Devotees offer prayers, worship and give offerings for their ancestors. It is thought to be sacred to take a dip in Ban Ganga and to read and recite the writings of Shat Chandi. In the old days, people used to offer sacrifices also to the deity. The Goddess Chamunda was enshrined as chief Goddess with the title of Rudra in the battle between demon Jalandhra and Lord Shiva which made this place famous as "Rudra Chamunda".


Kalkaji Mandir, Delhi

The Mangalagauri temple in Gaya has been mentioned in Padma Purana, Vayu Purana and Agni Purana and in other scriptures and tantric works. The present temple dates back to 1459 AD. The shrine is dedicated to Shakti or the mother Goddess in the predominantly Vaishnavite pilgrimage center of Gaya. Mangalagauri is worshiped as the Goddess of benevolence. This temple constitutes an Upa-Shakti Pitha - where it is believed that a part of the body of Shakti fell - according to mythology. Here Shakti is worshiped in the form of a breast symbol, a symbol of nourishment. The temple is facing east, and is built on top of the Mangalagauri hill. A flight of steps and a motorable road lead to the temple. The sanctum houses the symbol of the Goddess and it also has some finely carved ancient relief sculptures. A small hall or mandap stands in front of the temple. The courtyard also houses a fire pit for the home. There are also two minor shrines dedicated to Shiva and images of Mahishasura Mardini, Durga and Dakshina Kali.


The Durga Temple, Varanasi, Uttar Pradesh

Located 2 km from Varanasi, the 18th century Durga temple is one of the most important temples in Varanasi. Built by a Bengali maharani, this temple has Nagara Style. Stained red with ochre, this temple is built with a multi-tiered shikhara(spire). The shikhara of the temple is formed by many small spires which are built one on top of the other. One of the most popular temples, dedicated to Goddess Durga, it sits on the large rectangular tank called Durga Kund in the Southern sector of the city. The Puranas locate Durga Ji at her present site, and she has kept this place for many centuries. She is said to protect Varanasi from the south, as one of the fierce goddess guardians of the sacred zone. According to some who serve this temple, the image of Durga was never established by human hands, but is a self-manifest image. It appeared here of its own accord. Durga is the 'terrible' form of Shiva's consort Parvati, so at festivals there are often sacrifices of goats. Non-Hindus can enter the courtyard but not the inner sanctum. It is commonly known as Monkey Temple due to many frisky monkey that have made it their home.


Devi Kanaka Durga, Vijayawada, Andhra Pradesh

The abode of Kanaka Durga, goddess of power, riches and benevolence, is the presiding deity of the city. The temple is set on the Indrakiladri hill. The deity in the Kanaka Durga temple is regarded as Swayambhu or self-manifested, hence is considered very powerful. It is said that Adi Sankara visited this temple and installed the Sri Chakra here. The beauty of this temple is seen to be believed. The temple is situated on a hill on the banks of the Krishna river. The origin or installation of Kanaka - durga Devi at Vijayawada is unknown. She is said to be Swayambu or selfmanifest. She also takes the aspect of Chandi or destroyer of the demon Durgama who was causing havoc among the peace - loving inhabitants of Dakshinapatha. Mother Kanakadurgeswari seated atop the Indrakilaparvatha at Vijayawada is the supreme Goddess of Andhra Pradesh, attracting lakhs of tourists since time immemorial. This temple occupies a covetable place in the scriptures; for several of the Sivalilas and Saktimahimas were enacted on and around it, making the region a place of unparalleled spiritual eminence of everlasting significance.

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Shree Durga Parameshwari Temple, Kateel, Karnataka

Kateel is a sacred place for Hindus in Dakshina Kannada. This temple is dedicated to Goddess Durga Parameshwari. The holy temple is situated in the middle of the sacred river and is surrounded by panoramic scenes and fascinating greeneries. The devotees are overwhelmed with pious emotions when they glance at the flowing water in the river, which embraces all around the lower layer of the temple. Kateel is 29 K.M. distances from Mangalore city. After entering main entrance ands before entering into the temple, on the left side a big symbolic rock can be seen that is called as Goddess Rakteshwari. Pooja are performed everyday to Goddess Rakteshwari. On every Sankramana devotees offer coconut sevas to the Goddess. There also lays a shrine dedicated to Goddess Chamundi, another form of Goddess Durga Devi. Free meals are offered to devotees and visitors every noon and night. Devotees accept these meals with great devotion and treat this as a grace of Goddess Shree Durga Parameshwari. Since Goddess Shree Durga Parameshwari likes dance and music, a play team is dedicated exclusively for the cultural activity of Yakshagana (folk play) depicting the miraculous power and grace of Goddess.


Chandi Devi, Haridwar, UP

Mookambika Devi Temple of Kollur is one of the most prominent shrines for people in the state of Karnataka and Kerala. Located at a distance of 147 km from Mangalore in the picturesque surroundings presented by the banks of the river Sauparnika and the lush green Kudashadri hill, the temple attracts millions of pilgrims every year. The temple holds immense relevance for the devotees as it is associated with revered Hindu saint and Vedic scholar Adi Shankara. It is believed that Adi Shankara perceived the idea of having a Mookambika Devi temple at Kollur and himself installed the idol of deity in the temple some 1200 years ago. People have high faith in Mookambika Devi Temple as Goddess Mookambika is regarded as a manifestation of Shakti, Saraswathi and Mahalakshmi. In fact Temple of Mookambika Devi is one of the 'Seven Muktistala' pilgrimage sites in Karnataka which are Kollur, Udupi, Subrahmanya, Kumbasi, Kodeshwara, Sankaranarayana and Gokarna.
The Temple Mookambika Devi Temple is built in the Kerala style of architecture. It has a big courtyard and a spacious sanctum in which the graceful idol of Mookambika Devi in the form of Jyotir-Linga incorporating both Shiva and Shakthi is placed. The idol is made of Panchaloha - an alloy of five metals. The Goddess is seated in Padmaasana posture holding 'Shanku' and 'Chakra' in Her two upper hands and showing 'Abhaya' and 'Varada' mudras in Her other hands. Idol of the Devi is adorned with exquisite gold and diamond jewelry. On either side of the Mookambika Devi idol are idols of Goddess Kali or Parvathi and Saraswathi. In the corridor around the sanctum, there are smaller shrines for Lord Vinayaka (with 10 hands), Subramanya, Anjaneya, Veerabhadra and Adi Sankara. The image of Anjaneya is said to have been installed by Madhwa Acharya, Sri Vadiraja Swami.


Vidyashankara Temple at Sringere, Karnataka

Vidyashankara Temple at Sringere is a revered pilgrimage centre located amidst the picturesque Sahyadri hills in Chikmaglur District of Karnataka on the left bank of the river Tungabhadra. The temple is held in high esteem by the people of Karnataka as it is considered to be the home to 'Sarada Peetham' established by the revered spiritual leader Aadi Sankaracharya in the 1st millennium CE. Idol of Goddess Sarada in the temple is said to have been installed by Aadi Sankaracharya himself.
The Temple The Vidyashankara Temple at Sringeri was built in memory of Guru Vidyashankara or Vidyathirtha by Vidyaranya with the aid of the Vijayanagar rulers in the 14th century. Scholars believe that it was in this temple that Adi Sankaracharya established 'Sarada Peetham' in the 1st millennium CE and installed the image of Sarada with a Sri Chakra in front of her. And from then on he started the Bharati Sampradaya to propagate the philosophy of non dualism. Because of the strong association of Adi Shankaracharya from Vidyashankara Temple it is commonly known as the 'Shankaracharya Temple'. Vidyashankara Temple is built with the combined features of the Hoysala and Dravida architecture. It stands on a richly sculptured basement with six doorways leading into the temple. The twelve pillars in the mandapam are named the Raasi Pillars marking the 12 zodiac signs. These pillars are so arranged that the sun's rays fall on each of them in the order of the solar months. Each column in the temple also has a large rearing lion with non removable rolling stone balls in its mouth. A circular shikhara crowns the sanctum. This temple walls also features carved scenes from the puranas. Buddha is depicted as one of the incarnations of Vishnu here. The temple presents a majestic view especially when seen from across the river.


Chamundeswari Temple of Chamundi Hill, Mysore

The famous Sri Chamundeswari Temple is located on top of picturesque Chamundi Hills near Mysore in the state of Karnataka. In fact Chamundi Hill is named after Goddess Chamundi who is believed to be the incarnation of Parvati, the consort of Lord Shiva. A large number of devotees from all over the country and even abroad visit the temple every year. Pilgrims strongly believe that the Goddess helps them to fulfill their needs.
About the Temple Foundation of Sri Chamundeswari Temple is considered to build in 12th century old while its tower is relatively new about 300 years old. The temple has a seven story tall and 40 metre high 'gopuram' adorned with intricate carvings. Major attraction of the temple is the idol of the Chamunda Devi which is said to be made of solid gold. Even the gates of the temple are made of silver. The temple also boasts of a jewel Nakshatra-Malike with 30 Sanskrit shlokas inscribed on it. A 16-foot-high statue of the demon Mahishasura near the temple is another significant feature of Sri Chamundeswari Temple. This is so because Mahishasura was slain by the goddess Chamundeswari (Durga or Parvati) to protect the area. Hence Chamundi Devi is also lovingly known as the Goddess of Mysore. The word 'Chamundi' means terrible, and this is another name for Parvati, who is in an angry mood to slay the demon. It takes about one thousand steps or a taxi ride to reach the top of Chamundi Hill. One can have a bird's eye view from the top of the hill and enjoy the beautiful vistas of Mysore. Halfway up the hill, along the road, is a 16 foot high and 25 feet long Nandi (Shiva's holy bull) carved out of a large granite stone. Nandi is another attractive feature of the Chamundi Hill and attracts millions of tourists every year.


Annapoorneshwari Temple of Horanadu, Karnataka

Sri Annapoorneshwari Temple is an ancient and revered shrine located in the picturesque surroundings of Horanadu in the state of Karnataka. Horanadu is 100 kms south-west of Chikmagalur. On an average around 5000 devotees are said to visit the Devi temple every day located in the midst of thick forests and valleys. Deity in the Annapoorneshwari Temple is said to have been installed by renowned Sage Agastya. The sanctum was renovated in recent years by a learned astrologer, Venkitasubba Jois. With the installation of the new image of Adi Shakti, now the temple is called Adi-Shaktyatmaka Shri Annapoorneshwari. Deity of the temple has been designed in unique manner. The single image depicts the Devi standing on a peeta with Devi Gayatri, Sri Chakra, Shanku and Chakra in Her four hands. The recently renovated sanctum of the temple is surrounded by Adi Sesha. While the Padma Peeta is formed by Ashtagaja, Koorma and others.


Marikamba Temple of Sirsi, Karnataka

Sri Marikamba Temple of Sirsi is a famous Devi shrine situated in northern part of the state of Karnataka. The temple is highly regarded by the devotees spread not just all over Karnataka but also in the neighbouring states of Tamil Nadu and Andhra Pradesh. Every alternate year millions of devotees from remote parts of the country gather at Sirsi to participate in the famous Shri Marikamba Fair. Darshana of Devi is considered to be extremely auspicious during the time of the fair. Sri Marikamba Temple houses a huge idol of Devi - about seven feet tall. The temple is said to have been built in the year 1689. It is in fact considered to be the biggest idol and temple dedicated to Marikamba in the state of Karnataka. People of Uttara (northern) Kannada and Dakshina (southern) Kannada districts regard Goddess Marikamba as their chief goddess of worship and a family deity. They believe that Devi dispels evil forces and protect them from natural calamities. Location of Sri Marikamba Temple at Sirsi too attracts number of devotees. Sirsi is surrounded by hills, picturesque thick deciduous forest and several waterfalls. An altitude of 2500 feet above the sea level, ensures that Sirsi enjoys a wonderful climate at all times. Plethora of other places of tourist attraction is complimented by the good natured people of this town.


Banashankari Temple near Badami, Karnataka

The famous Banashankari Temple is located at Cholachigud about 5 kilometers from Badami - the historic capital of Chalukyas. Here Banashankari or Shakambari is the form of Goddess Parvati, the consort of Lord Shiva. The Banashankari Temple is quite old. Its original structure is said to have been built by the Chalukyas of Kalyan. However, the existing temple was built in the 17th century. The temple has a marked Dravidian style of architecture. Banashankari Temple has significant mythological relevance also. According to the Skanda Purana it was here that Devi killed a demon called Durgamasura. As the temple is located in the Tilakaaranya forest, the Devi is popularly called Banashankari or Vanashankari where 'Van' or 'Ban' means forest. Banashankari Devi is also said to be worshiped by mighty Chalukyas as Kuladevi. Idol of Goddess Banashankari is of Blackstone. Here the Goddess can be seen seated on lion and trampling a demon by foot. The Goddess has eight arms holding trishul-damaruga, kapaalpatra, ghanta, veda scripts and khadg-kheta. The temple has been considerably modernized in the present times. In front of the temple is a large pond called as 'Haridra Tirtha' which is enclosed by stone mantapas on the three sides. The best time to visit Banashankari Temple is Pushya-Maas or the month of January - February when car festival is organized.