Shri Sai Satcharita, Donnerstag, 6. Oktober 2005

[Astrid]

Kapitel IV
Fortsetzung

Ringkampf mit Mohdin Tamboli und Veränderung Seines Lebens
Nun zurück zu den anderen Geschichten Babas. Es gab in Shirdi einen Ringer mit Namen Mohdin Tamboli. Baba und er konnten sich in einer Sache nicht einig werdenund so kämpften sie mit einander. Baba verlor diesen Kamof. Danach änderte Baba Seine Kleidung und Seine Lebensweise. Er band einen Lederschurz um, zog den Kafni an und bedeckte Seinen Kopf mit einem Stück Stoff. Er benützte ein Stück SAckleinen als Sitz und ein anderes als Bett. Er war damit zufrieden, abgetragene und zerschlissene Lumpen zu tragen. Stets sagte Er: "Armut ist besser als ein König zu sein und noch besser als ein Herrschr. Der Herrgott ist immer der Bruder und der Freund der Armen."
Der Heilige Gangagir liebte ebenfaals das Ringen. Während eines Ringkampfs überkam ihn ein ähnliches Gefühl von Leidenschaftslosigkeit und er hörte zur rechten Zeit die Stimme seines Meisters, die ihm sagte, er solle seinen Körper im Spiel mit Gott erschöpfen. So gab auch er das weltliche Leben auf und wandte sich der Gottverwirklichung zu. Er gründete einen Ashram am Ufer eines Flusses in der Nähe von Puntambe und lebte dort mit Schülern.
Damals mischre sich Sai Baba  weder unter die Menschen, noch sprach Er mit ihnen. Nur wenn Er etwas gefragt wurde, gab Er Antwort. Am Tage saß Er unter dem Niem-Baum, manchmal aber auch im Schattehn unter den Zweigen eines Babul-Baumes, der in der Nähe des Flusses am Rande eines Dorfes stand. Nachmittags pflegte Er gelegentlich einen Spaziergang zu machen und ging manchmal nach Nimgaon, wo Er Balasaheb Dengale besuchte. Baba liebte Herrn Balasaheb. Dessen jüngerer Bruder, Nanasaheb hatte keinen Sohn, obwohl er eine zweite Frau geheiratet hatte. Deshalb schickte Balasaheb seinen Bruder zu Baba, um Darshan zu bekommen. Nach einiger Zeit wurde ihm durch Seinen Segen ein Sohn geboren. Danach begannen die Menschen zu Sai Baba zu strömen, um Ihn zu schauen. Sein Ruhm breitete sich aus und erreichte Ahmmednagar. Von dort kamen Nanasaheb Chandorkar und Keshav Chidamer und viele andere nach Shirdi. Tagsüber war Baba von Seinen Devotees ergeben und nachts schlief Er in einer alten verfalklenen Masjid. Zu dieser Zeit bestanden Babas Habseligkeiten aus einer Wasserpfeife, Tabak, einem Blechtopf, einem langen fließenden Gewand (Kafni), einem Lendenschurz, einem weißen Stück Tuch und einem Stock, den Er immer bei sich trug. Das Tuch war um Seinen Kopf gewunden und fiel  vom linken Ohr über den Rücken. Es wurde wochenlang nicht gewaschen. Er trug weder Schuhe noch Sandalen. Die meiste Zeit des Tages saß Er auf einem Stück Sackleinen, nur mit dem Lendentuch bekleidet. Damit Ihm nicht kalt wurde, saß Er, gen Süden gerichtet, stets vor einem Feuer (dhuni). Seine linke Hand ruhte auf dem hölzernen Geländer. In dieses Dhuni opferte er Egoismus, Wünsche und alle Gedanken und sagte immer dazu "Allah Malik" - Gott ist der Herr. Die Masjid, in der Er sich aufhielt, bestand nur aus zwei Räumen. Dorthin kamen alle Devotees, um ihn zu sehen.
Nach 1912 gab es eine Veränderung. Die alte Masjid wurde repariert und der Hof gepflastert. Bevor Baba in diese Masjid einzog, lebte Er lange Zeit in einem takia genannten Gebäude. Dort tanzte Er, wunderschön anzuschauen, mit kleinen Glöckchen um Seine Fesseln und sang voll zärtlicher Liebe.

Verneige dich vor Shri Sai - Friede sei mit allen


aus: Shri Sai Satcharita, aus dem Englischen von Irmgard Streich-Buda, Sathya Sai Vereinigung e.V. 2002
zu beziehen über www.sathyasai-buchzentrum.de

[SS91]

Chapter 4


Wresting Bout with Mohdin Tamboli and Change in Life

To return to other stories of Baba. There was a wrestler in Shirdi, by name Mohdin Tamboli. Baba and he did not agree on some items, and both had a fight. In this Baba was defeated. Thenceforth, Baba changed His dress and mode of living. He donned Kafni, wore a Langot (waist band) and covered His head with a piece of cloth. He took a piece of sack-cloth for His seat, sack-cloth for His bed and was content with wearing torn and worn out rags. He always said that "Poverty is better than Kingship, far better than Lordship. The Lord is always brother (befriender) of the poor." Gangagir was also very fond of wrestling. While he was once wrestling, a similar feeling of dispassion came over him, and at the proper time he heard the voice of an adept, saying that he should wear out his body, playing with God. So he too gave up Samsara and turned towards God-realization. He established a math on the banks of the river near Puntambe, and lived there with disciples.

Sai Baba did not mix and speak with the people. He only gave answers when he was questioned. By day he always sat under the Neem tree, sometimes under the shade of a branch of a Babul tree near the stream at the outskirts of the village. In the afternoon, He used to walk at random and go at times to Nimgaon. There He frequented the house of Balasaheb Dengale. Baba loved Mr. Balasaheb. His younger brother, named Nanasaheb, had no son, though he married a second wife. Balasaheb sent Nanasaheb for taking darshana of Sai Baba, and after some time with His grace, Nanasaheb got a son. From that time onwards, people began to come in numbers to see Sai Baba, and His fame began to spread and reached Ahmednagar; from thence Nanasaheb Chandorkar and Keshav Chidamber, and many others began to come to Shirdi. Baba was surrounded by His devotees during day; and slept at night in an old and dilapidated Masjid. Baba’s paraphernalia at this time consisted of a Chilim, tobacco, a "Tumrel" (tin pot), long flowing Kafni, a piece of cloth round His head, and a Satka (short stick), which He always kept with Him. The piece of white cloth on the head was twisted like matted hair, and flowed down from the left ear on the back. This was not washed for weeks. He wore no shoes, no sandals. A piece of sack-cloth was His seat for most of the day. He wore a coupin (waist-cloth-band) and for warding off cold he always sat in front of a Dhuni (sacred fire) facing south with His left hand resting on the wooden railing. In that Dhuni, He offered as oblation; egoism, desires and all thoughts and always uttered Allah Malik (God is the sole owner). The Masjid in which He sat was only of two room dimensions, where all devotees came and saw Him. After 1912 A.D., there was a change. The old Masjid was repaired and a pavement was constructed. Before Baba came to live in this Masjid, He lived for a long time in a place Takia, where with GHUNGUR (small bells) on His legs, Baba danced beautifully sang with tender love.

BOW TO SHRI SAIPEACE BE TO ALL.


subhasrini
OM SAI SRI SAI JAYA JAYA SAI!!!
Let us pray at the feet of Sai Baba who is the incarnation of all gods and protector of all, to show mercy on us, and increase our devotion towards him.